十干所属方位十二支所属论 | 渊海子平

原文甲乙木属东方（寅卯辰之位为东方青龙之象），丙丁火属南方（已午未之位为南方朱雀之象）成已土主中央（辰成五末位为勾陈腾蛇之象），庚辛金属西方（申酉成之位为西方白虎之象），王癸水主北方（亥子丑之位为北方玄武之象）是时大挠氏虽以甲乙属木，丙丁属火，皮己属土，庚辛属金，王葵属水。又以支元寅卵属木，已午属火，申酉属金，亥子属水，辰成丑未属土，其理何义？或日：东方有神太，乘囊执规司春，生仁风和气，方物发生，所以居之故，甲乙寅卯尚也。南方有神农帝，乘离执衡司夏，生艳阳酷气，万物至此咸齐，所以火居之故，丙丁已年同也，（夏天主长育万物，草木茂盛，威赖火德之功也。）西方有神少昊，乘兑执矩司秋，生肃杀静气，方物到此收敛，所以金居之故，康辛申酉同也（秋气谓金如，英气肃杀，草木零，成熟收气之时。）北方有神题帝，乘坎执权司冬，生凝结严气，万物到此藏伏，所以水居之故，壬癸亥子同也。中央有神黄帝，乘坤执绳司中土，况木火金水皆不可无土，故将皮已居中央，辰成丑未散四维，各得所占。（四维，春三月，夏六月，秋九月，冬十二月。）何公论日：天若无土，不能圆盖于上：地若无士，不能厚载于地，五谷不生人若无土，不能营运于中，五行不立（谓仁义礼智信为五常，金木水火土为五行）。此三才不可缺土也（三才请天地人）。木若无上，有失载培之力火若无土，不能烛照四方：金若无土，难施锋锐之气，水若无土，不能堤泛滥之波；土若无水，不能长育万物。此所以五行皆不可无土。所以土居中央，支散四维，建立五行而成也。【意译与解说神氏：即炎帝，因教民耕农，故号神农。颛帝：即项帝，名高阳，黄帝之孙，继黄帝位。性沉静，有谋略。教化治民，四方俱服。为什么东方为甲乙寅卯辰？《白虎通》说少阳显于寅，盛大于卯，衰落于辰，这个时候甲乙属木。《礼记》说：春就是，指万物产生时的囊动，它的位置在东方。许慎更认为：木就是冒，指从地里冒出来，这个时候属春天。为什么南方为丙丁已午未？《白虎通》说太阳显于已，强盛于午，衰落于未，这个时候丙丁属火。《尚书大传》说：为什么叫夏，夏就是假，假就是呼万物而养之。它的方位在南方，这个时候属夏天，许慎说：火者，炎上也。其字炎而上，象形者也，其时为什么中央为成己而辰戌丑未则居四维？《春秋元命苞》说土就是吐含土气精来利于万物生长。而万物在四季最后一个月中是最旺盛的所以称作老。这个时候，正是皇极之正气含黄中之德，能苞万物：它的位置属内，内就是通于四方，《白虎通》说：土属于中宫，其日戌己。辰茂丑未则于四维，为每季最后个月心为什么西方为庚辛申酉戌？《白虎通》说：少阴显于申，壮盛于酉，衰落于戌，这个时候庚辛属金。许慎云：金者禁也，阴气始起，万物禁止也。土生于金，字从土。《礼记》云：秋之为言愁也，秋之以时，察守义者也。《说文》日：天地反物为秋，其位西方。为什么北方为癸亥子丑？《白虎通》说太阴显于亥，强盛于子，衰落于五丑，这个时候王葵属水。《春秋元命苞》说水是五行的开头是元气在液体时的体现，中间有微弱的阳气，这个时候属冬天。管子云水者，地之血气筋脉之通流者。户子云：北，伏也。万物至冬皆伏，贵贱若一也。《礼记》云：冬就是中，中就是藏它的位置在北方。