论干支字义 | 渊海子平

【源文1《群书考异》日：甲者，折也，言万物符甲而出也。易日：百果草木皆甲折。乙言万物初生曲藝而未伸世。丙言万物炳然著见。丁言万物壮实之形，故邦国图藉曰“成丁。戊，茂也，音物之茂盛，故《汉志》日：擎茂于戊是也，已，纪也，言物有形，可纪识也。庚，坚强貌，言物收敛而有实也。辛言万物方盛而见制，故辛痛也。王，妊也，阴阳之交，言万物怀妊至子而萌也。葵者，冬时土既平，万物可摇度也。子，尊也，阳气始萌擎，生于下也。丑，钮也，寒气自屈曲也。寅，眸也，阳气欲出，阴尚强面槟演于下。卵者，冒也，万物冒地而出。辰，伸也，物皆舒神而出。已，已也，阳气毕布已矣。午，件也，阴阳交相而件也。未，魅也，日中则，阳向幽也。申，伸速以成，故《晋志》日：万物之体替成也。酉，就也，方物成熟。成，灭地，万物灭尽。亥，核也，万物妆裁者，皆坚核也。意译与解说《五行大义》云：总名枝千者，干字乃有三种不同。一作擀，二作竿，三作于字。今解竿字者，此支于既相配成用，如树木之有枝条茎萃，共为树体，所以云竿。又作干者，干济为义支者，支任为义以此日辰任济万事，故云支于。又作干字者亦是竿义如物之在擎上，能坚立显然，故亦云竿也。世书从易，故多于也。子指一阳已动，万物已掌生萌芽。丑言萌芽后继续生长。寅象万物之芽销销萌发，就引之而伸展。乐则指万物从地里冒出来。辰喻万物受到震动而生长。已就是起，万物已挺拨而出。午指万物盛大，枝叶繁茂。未象万物稍稍衰退，本身疲意、萧顿。申指万物皆已长成。酉指万物老极而至于成熟。戌指万物皆衰灭。亥言万物皆成坚核方收藏。