阳马［阴羊阳猴阴鸡阳狗阴猪 | 渊海子平

《七修类赛》日：仁和朗汉云，地支肖属十二物，人言联其不全者。予以庶物，何止十二不全者截。以地支在下，各取其足爪于阴阳上分之。如子虽属阳，土泗刻乃咋夜之阴，下四刻今日之阳。鼠前足四象阴，后足五瓜象阳故也。丑属阴，牛蹄分也：寅属阳，虎有五成；卵属阴，兔缺唇耳四爪也。辰属阳，乃龙五爪。已属阴，蛇舌分也。午属阳，马蹄圆也。未属阴，羊蹄分也，申属阳，猴五爪。酉属阴，鸡四瓜也。戌属阳，狗五爪也。亥属阴，猪蹄分也文日：子为阴极幽潜隐嗨，以鼠配之，鼠藏迹也，为阳极，显明刚健，以马配之，马快行也。丑为也，府而慈爱生為，以牛配之，牛有甜特。未为阴龙，而采礼行，以羊配之，羊有跪乳。寅为三阳，阳胜劍暴，以虎配之，虎性暴也。串为三阴，阴胜则點，以猴配之，猴性狡也。甘生东而有酉西之鸡，月生西而有东印兔，此阴阳交感之义，故日卯西为日月之私门也。天兔舔雄毛则战孕，鸡合踏而无形，皆藏而不交者，放印酉属鸡兔。辰已阳起而勤作，龙为盛，蛇次之，故龙蛇配爲，龙蛇变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，大司夜，猪镇静，故狗猪配為。狗猪，时守之物也。此亦明儒之论，故详记之意译与解说十二地支配十二生肖。相沿已久，查不到经典记载，不知起于何时，但是记，史，子各类书中都有言及。陈敬仲认为“当冒于姜姓之国。“朱熹在评论乾马，坤牛、翼鸡坎猪、离雉、良狗、兑羊时也说：这些取象都是有来历的，不是一般的假喻比喻。民国时期的命理学家袁树珊在《命理探源》一书中记载了这样一个故享：江苏东台，临大海一带，产一种最奇特的鱼，名叫“润鱼”。这种鱼只有闰年才能见到，并耳形状不固定，根据所闰之年的地支所配生肖而变化，如年支是子，子年生肖是鼠，该年闫鱼就是鼠头鱼身。如此则丑年是牛头鱼身。寅年是虎头鱼身，兔年是兔头鱼身等，且特别形象。光绪十：年，（1884）流年甲申，闰五月，是猴年，据说袁大师就亲眼看到过猴头鱼身的闺鱼，身长十余丈，肋骨就一丈多。看来，天于，地支及生肖绝非某一人或某一时代发明的，面是在历史上长期逐步形成的。