辛金生 | 渊海子平

意译与解说从上述每种五行由长生至帝旺，至死绝，文至胎养长生的过程，我们不仅可以看到每种五行循环无穷的道理，还可以看到金木水火土天道循环，生生不息的道理。如木刚旺于寅，而火土己生；火刚旺于已，而金生；金刚旺于审，而水生，水刚旺于亥，而木生。再如金绝于寅，而土生；木绝于申，而水生；水绝于已，而金生：火绝于亥，而木生。所绝之处，正是生已之神长生之处，紧接胎养循环，使五行之气周而复始，循环不尽，正是天道循环之理。对于名称，即长生、沐浴、冠带等，陈素庵提出不妥之议。他说古法认为沐浴为败地，是淫欲之杀。他认为人刚生下来，何以有败？难道裸体沐浴就是宣淫吗？并将十二宫改为“生、长、成、盛、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。”这也是一种说法，；但十二宫主要是记述一种五行从生到死的循环过：程，至于名称要与不要，倒不必过于计较。