人鉴论 | 渊海子平

原文洪蒙肇判，甲子莜生，幽显而变通莫测，沉潜于二理尤深。二十二字之精神妙用，亿千万人之吉凶灼知。日生为主，年长为君。先论根本，察贵贱之由易见。假使粗识深藏之体，熟得而知。盖贵若难言，贱由不易。森列三才，势有权衡轻重；包罗八卦，自存规矩方圆。天道尚有盈号，人道无反复。或先贫终富，或先败而后兴，当舍短而从长，勿取彼而舍此。西柱俱嫌其-字，大醇办求其小疵。详察其源，勿轻以断。意译与解说二十二字：天千十字，地支十二字，共二十二字。八卦：乾坎良霞翼离坤兑八方之名。天道尚有盈亏，昼为日盈夜为日号午为日盈，早晚为日亏：月满为月盈月生月消为月号。由盈至号由号至盈互相消长，互相变化。四柱都是一个字，虽清纯，究嫌偏枯。大醇小疵：醇是纯粹，疵是缺点，意即只要大局纯粹，有些小毛病，行运去病之方，反可发迹【原文管在禄乡，伊负阿衡之位：时居贵地，博说兴作相之臣。生逢贵格，人仕为台阁之尊：重遇鬼生，乐道有Ⅲ林之兴。是知居官居贵，五行醇面不箍：多满多忧，八字杂而又战。根甘裔苦，贾谊屈于长沙；源浊流清，太公兴于谓水。禄马同乡而会登台阁，杀印重旺而单人科名。兄多逢弟，宜范子之贫：印绶重聋，可比老彭之寿。【意译与解说|伊尹：传说中的隐贤，不愿为官。博说：商末之人先隐居后被商君召之为相。贾谊：公元前200年生，锥阳人（今洛阳），十八岁即以文称誉郡中，河南守吴公将其荐子汉文帝，召为博士，旋升太中大夫。他认为汉以兴旺二十余年，宜改正朔，易服定朝制，定官名，兴礼乐，文帝从其议，欲任以公卿之位，但被周勃等权臣反对，并擅权乱事，将他贬为长沙太傅，抑郁为病，年仅三十三岁天亡。太公：姓姜名尚，字子牙，又称太公望。中少年无为，七十岁以钓鱼交结西周伯，被立为师。为西伯出谋划策，平定商封，被尊为尚父，封国于齐。范子：即范丹，燕亡后，甘愿为燕太子守贫而不作他朝之臣。老彭：彭祖，名剪，相传为额项帝玄利，陆终第三子，封于大彭，殷时尝为伯侯。其族于殷末被灭，以长寿著称，相传至殷末已七百六十七岁面不衰老。其余诸人八字无法考证，手头惟老彭命造，特举如下： ['甲子'] 八字中就有七个字是水，元神极为厚实。伊木伤官明透，年日二支亥中也暗藏甲木，尚可泄其秀气水木清华，极为清纯，故长寿。全高比劫重至，元神有力，与上论印绶重登不壬子此造真假，无法考证。但身旺寿长，其理却通。【原文夹官夹贵，日时值而峻宇雕梁；劫财夺马，岁时瑾而门食歸。嗣位克绝，鹊之巢而鸿占之：妻位犯伤，鸾之孤而凤无偶。运行背禄，昔日富而今日贫；命遇旺财，昨日悲而今日笑。四柱坐学堂之上，回也不愚；三元助墓库之中，子之好学。年逢官贵，财高立解成名；时值偏财，家富又添好业。庚行芮地，祷尔于裤；于人皮乡，胡不遍死。伯牛有疾，缘战克以交差；司马何忧，盖比和而无位。身中衰弱，逢吉运以为凶；命坐坚牢，遇祸年而反福。杀虽重而多合，何伤日月之明；禄虽多而有破，难际风云之会。遇而不遇，庚辛在王笑之乡忧而不忧，甲乙行丙丁之地。【意译与解说】伯牛姓再名耕，字怕牛，春秋时售人，孔子学生，曾患恶疾，以德行著称。孔子前往慰问，概叹人有善行却生恶疾。司马：即司马迁，字子长，十岁诵古文，长大承父职为太史今，因为李陵降凶奴事辩解触怒汉武帝而受腐刑。出狱后为中书今，发愤著《史记》，自成一家。唛宇：峻是高大之意。高大而梁上带有雕画的房屋名峻宇，喻富贵。莲门瓮歸：蓬门，用草和树枝做成的门户，牌即窗，瓮關即用无底的瓮做窗户，喻贫穷。遇而不遇是言官星。如庚以丁为官，辛以两为官，但运岁或原局有王葵伤官，芮丁之官被克，虽有如无。忧而不忧是言七杀。如甲见庚杀，乙见辛杀，虽为祸惠，恒原局或运岁逢丙丁食伤制杀为权，或逢印绶化杀为权，七杀不能克身为祸者是。【原文】或若生逢败绝，郑谷归耕；禄马病衰，玛唐皓首。九宫旺相，难逃邀我于桑中；四柱和合，未免题诗于叶上。西施貌美，多带长生：绿珠坠楼，区恶文逢。【意译与解说】郑谷：汉人隐耕于岩石之下，汉成帝使人屡冯唐：汉人九十岁时方被汉武帝求贤入仕而为公卿。西施：春秋时越女，古代四大美人之一，被越王每践献给昊王夫差绿珠：晋初富可敌国的石崇小妾，美而艳，善笛，被当时的权臣孙秀侦知，万其艳，向石崇求之不得，便借口杀石紫全家，绿珠愤而跳楼自杀，宁苑不辱。桑中：原意指卫公室理乱男女相奔，窃妻拐妾，居于幽远之地。后引伸为隐居深山远处的名士隐贤。九宫旺相，难逃邀我于案中即财宫旺相，日元有力，即使隐居深山，也会被请出来做官。如姜太公垂钓于潤水，文王邀之诸葛亮隐居于隆中，刘备【原文七杀孤鸾人命，妻哭夫而夫哭妇烟花纤身，女求男而男求女。头月陷而肢体相亏，财有耗而用宅有害。生时若遇相冲，一生芝：岁月若商劫李，百岁孤寒，财人财集，不贵即当大富；杀居太岁，居安可不虑危【意译与解说】烟花即桃花。 ['辛酉', '丁酉'] 七杀是至凶之神，虽有制伏合化，如果逢财党杀，破印化伤食之运，七杀文会无制化，且更加区恶，依然可以为害。所以说凡命带七杀，如同抱虎而眠，常当居安思危，一有蔬忽，七杀为祸，则凶不可挡。西汉开国功臣于古名将韩信命造口支藏三杀，年干透辛，七柔集令且势众，乙卯骗木难敬强金，全推工火食神制杀护身为用神，初运丙申，辛合丙申助杀，忌神增力，父母早亡贫困异常，腾下受辱，一饭难求。乙未运，乙助身，未合卵化木，身强敌杀，佳境渐来。甲年一运，统帅三军，势不可挡，百战百胜，扫平天下，官封齐主。运至癸水，克去丁火食神，七杀无制而猎猴，可惜半古名将，却作亨妇人刀下冤魂天乎命乎！原文1乃若官星透露，未可便作贵推；杀星下攻，可便为凶断。大抵归禄喜逢于印绶，刑杀宜值于济和。是以当忧不忧，闻喜不喜。考其根而明其实，论其始而究其终。故知失其本而忘其未，不救其实而义有余。是以妻宫有克，么年无早娶之人：鬼位逢伤，未岁损成家之子。生平不吉而寿美松椿：财禄带多而福姿蒲柳。源清者其流必远。本壮者其叶必荣。三命冠群，不贵即当大富：九宫弱陷，怕凶运大患年，千条万绪，当求不见之形；百派一源，贵得弥身之地。详陈本末，备察盈亏，澄神定虑，深略沉机，可者而知，不誉而。后之君子，鉴以前言，术者·常八九造首者百无一二，舌辞简而意微，言近而指远，为之货乎己鉴，命无忽：意译与解说松椿生长期均长。平生不吉而寿美椿松，是言身旺无依，虽苹生困馨，却寿长。蒲柳：即水扬，秋天很早就凋零。引伸用来比喻体质衰弱之人，如蒲柳之质，生长期短。是言身弱财官旺，身旺运虽有福，运过却凶，昙花一现。当忧不忧有两种解法：一是日元有力，虽行衰绝之地，看似不吉，但财官有力，反为吉庆；二是五行有救，逢凶之运不能为祸。如运岁蓬杀，原有食伤或印绶，运岁逢劫，原局有官杀等是。闻喜不喜也有二解：一是身弱财官重，运岁临财官旺地，看似吉庆，然身弱不能任财官，反灾；二是运行财官，看似吉庆，然局中有冲破财官之神，如大运逢财，原局劫透：大运逢官，原局伤强等是。先吉后凶，先区后吉，始终吉市中区，始终区而中吉，并非由日主强判断，更非由何柱强何柱判断。四柱生定穷通富贵主要看大运。大运先临用神之地，以后必是用神衰地，故先吉后凶。大运先临用神衰处，以后必至用神强处，故先凶后吉。中年用神得令，早晚用神脱局，故始终凶而中兴。（详参前《论大运》《群兴论》二节）有种说法，年管祖上，月管初运，日管中运，时管末运。《三命通会》有年月各管十五年，日管三十年，时管十五年的说法。这些说法完全脱离子苹命理中大运的轨迹，似是而非，以假乱真，难于圆说。见不见之之形其说甚多。一，日元甲本，命局中不见寅禄，但有戌土从甲子数到戌，天干正好遁甲，所以见戌土就妇见寅禄。再如甲以辛为官，局中不见辛，但有未土。从甲到数至未正好遁辛，见未就是见辛官。二甲木日元，局中无寅，有亥水，亥可以遥合寅禄，故见亥就是有禄。三、飞天禄马，甲以酉为官，不见酉但卵多，用卯木冲来酉官。这些说法全然不合命理，离阴阳五行的基本原则远笑。